Волки, лисы и тануки: 10 аниме о японском фольклоре и оборотнях

«Волчьи дети Амэ и Юки» (Ookami kodomo no Ame to Yuki)

Студентка социологического факультета Юки влюбляется в молчаливого юношу, посещающего лекции в качестве вольнослушателя. Поначалу холодный и отстранённый, вскоре он проникается к ней доверием и открывает свою тайну. Он — оками, человек-волк. Хану не пугает звериная сущность возлюбленного, и они становятся семьёй. У пары рождаются дети — девочка Юки и мальчик Амэ. Во время неудачной охоты оками погибает, и Юки сталкивается с проблемой — как ей в одиночку воспитать волчат в большом городе? Она решает переехать в деревню, подальше от городской суеты, сплетен и посторонних глаз.

Несмотря на то, что завязка истории сказочная, «Волчьи дети» — пронзительный рассказ о материнстве, принятии и поиске собственного пути в жизни. В аниме оками выступают воплощением инаковости, одиночества и отчуждения от правил и условностей общества.

Японские волки веками защищали поля от нашествий диких кабанов и обезьян, не нападая на человека, да и отличались куда меньшими размерами, чем их евразийские собратья, потому и отношение к ним сложилось соответствующее. В отличие от европейской фольклорной традиции, где волк-оборотень — кровожадный хищник, расхититель захоронений и коварный соблазнитель, норовящий укусить прекрасную селянку за бочок, оками — защитник путников, хранитель гор и лесов и посланник богов-ками.

• Дополнительно: видеоигра Okami про богиню Аматэрасу в облике белой волчицы, аниме «Волчица и пряности».

«Принцесса Мононоке» (Mononoke-hime)

Принц Аситака отражает нападение одержимого ненавистью гигантского кабана Наго на родную деревню. К сожалению, сражение не проходит бесследно — руки юноши коснулось проклятие, которое со временем приведёт его к смерти. Аситака отрезает волосы и покидает деревню, намереваясь найти способ исцелиться. Путешествие приводит его к стенам Железного города, которым управляет госпожа Эбоси — энергичная молодая женщина, занимающаяся добычей железной руды. Железный город противостоит Лесу и его духам-хранителям — кабану Оккотонуси, белоснежной волчице Моро и её приёмной дочери, человеческой девушке Сан. Аситака вынужден вступить в противостояние людей и лесных духов, однако старается примирить враждующие стороны.

Аниме «Принцесса Мононоке» исследует проблему влияния технологического прогресса на окружающую среду, используя образный язык мифа. Здесь нет противостояния добра и зла — и обитатели Леса, и жители города отстаивают свою картину мира, и каждый прав по-своему.

Помимо уже знакомых нам оками — посланников ками Леса и духов-хранителей — в аниме показывают кодама — это те самые маленькие человечки, издающие странные дребезжащие звуки. Эти лесные ёкаи живут в старых деревьях и могут являться лесорубам во снах, чтобы отговорить тех от вырубки того или иного дерева. Чаще всего кодама остаются невидимыми, но шумными обитателями леса, скорее безобидными и проказливыми, чем опасными. Но могут и проклясть того, кто повредит или срубит священное дерево, в котором они обитают.

• Дополнительно: облик покемонов Селеби, Фантамп и Тривернант основан на историях о кодама.

«Помпоко: Война тануки в период Хэйсэй» (Heisei tanuki gassen pompoko)

Активная застройка в пригороде Токио лишает тануки — енотовидных собак — дома и пищи. Они решают объединиться и восстановить способности к оборотничеству, чтобы заставить людей забросить строительство новых жилых комплексов на территории леса. К несчастью, проказливые тануки слишком часто отвлекаются на еду, баловство и любовные игры, а многие из них и вовсе утратили способности к перевоплощению. Хуже того — пока одни тануки ждут прибытия мастеров перевоплощения из других уголков Японии, другие нападают на людей, перевоплощаясь в юрэй и устраивая аварии на дорогах.

В «Помпоко» наступление города на природу и её обитателей подаётся с грустным, отчасти меланхоличным юмором. Аниме кропотливо воссоздаёт легенды и мифы об этих добродушных ёкаях — здесь и их способность перевоплощаться в любые объекты — от неодушевлённых предметов до зловещих они, и повышенное внимание к половым признакам — великанских размеров мошонки, которые тануки используют то как музыкальные инструменты, то как средство перемещения по воде и воздуху, и их любовь к вкусной еде и забавным розыгрышам.

Хотя помимо тануки в «Помпоко» присутствуют лишь кицунэ, здесь можно увидеть чуть ли не весь пантеон японских духов, ёкаев и прочих волшебных существ. Мастер перевоплощения устраивает самое настоящее «ночное шествие сотни демонов», чтобы напугать жителей пригорода.

• Дополнительно: аниме «Экзотическая семейка».

«В лес, где мерцают светлячки» (Hotarubi no mori e)

Шестилетняя Хотару заблудилась в волшебном лесу неподалёку от дома дедушки. Там её находит лесной дух по имени Гин. Он выглядит совсем как человек, но скрывает лицо под маской кицунэ. Когда-то маленького Гина оставили в лесу умирать, но горный бог сжалился над малышом и превратил в лесного духа. Заклятие вышло слабеньким, и прикосновение человека заставит Гина исчезнуть, растворившись в лесной тишине. Хотару приходит в лес и на следующий день. Каждый год на летних каникулах она приезжает в гости к дедушке и отправляется в лес, чтобы увидеть друга, который значит для неё всё больше и больше.

«В лес, где мерцают светлячки» — размеренная и компактная история о зыбкости бытия и конечности времени, пропитанная мистической атмосферой легенд о лесных духах и синтоистских фестивалей.

• Лучшие аниме в жанре фэнтези: магия, миры и приключения

«Унесённые призраками» (Sen to Chihiro no kamikakushi)

Десятилетняя Тихиро вместе с родителями переезжает в новый дом. Девочке это предприятие совсем не нравится, ведь придётся идти в новую школу и знакомиться с новыми людьми, она капризничает и дуется на родителей. А те будто не следят за дорогой — машина упирается в странный туннель, которого не должно быть на пути их следования. Несмотря на протесты дочери, родители отправляются на разведку и, привлечённые аппетитными ароматами, угощаются блюдами, которые явно приготовлены для кого-то другого. И превращаются в свиней, ведь они отведали яства, предназначенные для ками, ёкаев и они — за что и поплатились. С наступлением сумерек место наполняется огнями и шумом — оказывается, это купальни для потусторонних сущностей. От превращения в животное Тихиро спасает мальчик Хаку — он советует ей потребовать у хозяйки купален работу, и та не сможет отказать ей в этой просьбе.

Аниме «Унесённые призраками» сочетает всё богатство японского фольклора с творческим видением Хаяо Миядзаки, в результате чего традиционные мотивы переплетаются с авторскими поисками, порождая неповторимый и узнаваемый визуальный стиль.

В «Унесённых призраками» показано невероятное количество фольклорных персонажей — от духа редиса до горной ведьмы ямаубы. Однако хотелось бы особенно выделить сикигами — бумажных «фамильяров», изранивших Хаку. Даже среди японских фольклористов нет однозначного мнения насчёт этих существ. Кто-то считает, что это маленькие духи-ками, кто-то сравнивает этих существ с они. Управлять и использовать сикигами могут лишь оммёдзи, проведшие специальный ритуал связывания.

• Дополнительно: сикигами использует Фусигуро из «Магической битвы».

«Мононокэ» (Mononoke)

Загадочный Аптекарь путешествует по Японии, торгуя снадобьями и уничтожая мононокэ — разгневанных духов — с помощью необычного клинка. Чтобы Аптекарь мог выполнить свою работу и освободить мононокэ, ему необходимо выяснить форму, суть и первопричину его возникновения. Аптекарь не подвержен старению и, скорее всего, сам является ками или ёкаем.

Аниме удивляет необычной рисовкой — изображение стилизовано под старинные гравюры в современной обработке, дискомфортными ракурсами и тревожным музыкальным сопровождением в стиле театра кабуки.

Мононокэ, которых изгоняет Аптекарь, не являются злыми изначально, а стали таковыми в результате человеческой подлости. Например, дзасики вараси из открывающей сериал истории приносят своим человеческим соседям удачу и богатство, поэтому люди пытаются всячески умилостивить призрачных гостей, угощая их сэкиханом — любимым лакомством этих ёкаев. Дзасики вараси любят баловаться и озорничать, и их шалости могут закончится серьёзными неприятностями, хотя обычно всё заканчивается отпечатками маленьких ножек на полу и перевёрнутыми футонами.

• Дополнительно: аниме «Хладнокровный Ходзуки».

• Лучшие аниме-триллеры 2025: 8 самых напряжённых новинок и продолжений года

«Тетрадь дружбы Нацумэ» (Natsume yujincho)

Такаси Нацумэ с детства видит ёкаев, ками, они и прочих потусторонних сущностей, что совсем ему не нравится, так как эта способность значительно осложняет юноше жизнь. Внимание духов к Такаси становится совсем уж навязчивым, когда он переезжает в местность, где когда-то жила его бабушка Рэйко. Она обладала той же способностью, что и её внук, однако распорядилась ею иначе — девушкой она была бойкой, поэтому постоянно вступала в сражения с они, ёкаями, ками и юрэй, а победив в схватке, заставляла написать свои имена. Таким образом она составила «Тетрадь дружбы», которую Такаси обнаруживает в сундуке с вещами Рэйко. Эта «Тетрадь» — могущественный предмет, который даёт власть над существами, чьи имена туда вписаны. А ещё заставляет этих существ преследовать Такаси, ведь они не слишком хорошо различают людей. Юноша случайно освобождает Мадару — оками, прячущегося в облике умильного манэки-нэко — и тот предлагает ему помощь в обмен на обещание получить тетрадь после смерти Такаси.

«Тетрадь дружбы» — аниме для неспешного и уютного просмотра, который можно растянуть надолго. Каждая рассказанная история прописана с добротой и дружелюбием к персонажам, с лёгким флёром меланхолической грусти и домашнего уюта. Каждый вписанный в тетрадку ёкай или они наделён своим характером и особенным, неповторимым обликом, и, несмотря на неспешный темп повествования, за развитием событий очень интересно наблюдать.

Котики не являются японскими аборигенами, поэтому совсем не удивительно, что пушистые создания произвели на местных жителей такое большое впечатление, что те наделили их огромным количеством мистических сил. А так как обычного кота от демонического отличить не так уж просто, то все они по умолчанию обладают сверхъестественными способностями, которые только и ждут, чтобы проявиться с возрастом — например, стать нэкоматой или бакэнэко.

Манэки-нэко — разновидность волшебной кошки, которая дарует удачу или приманивает финансовое благополучие — в зависимости от того, какая лапка поднята. Оками по имени Мадара не случайно прячется в облике толстенького котика — менее угрожающую форму придумать довольно сложно.

• Дополнительно: аниме «Угрюмый заклинатель духов»

«Кот-призрак Андзу» (Bakeneko Anzu-chan)

Тэцуя привозит свою одиннадцатилетнюю дочь Карин в сельскую глубинку. Мужчина по уши в долгах, и кредиторы готовы переломать ему конечности, чтобы выбить из незадачливого заёмщика долги. После неудачной попытки одолжить денег у своего отца, служителя маленького буддистского храма, Тэцуя оставляет Карин с дедом, а сам отправляется на заработки, пообещав вернуться к годовщине смерти матери девочки. При храме живёт Андзу — бакэнэко с весьма развязными манерами, но доброй душой. Он рассекает на мопеде, ходит на рыбалку и отгоняет зловредного бимбогами от друзей. И даже помогает Карин увидеться с матерью, находящейся на службе у Короля Энма.

«Кот-призрак Андзу» создан совместными усилиями японских и французских аниматоров с применением техники ротоскопирования. Основа из игрового кино заметно отражается на ритме и способе повествования, а в фоновых пейзажах чувствуется что-то неуловимо импрессионистское.

В бакэнэко может превратиться любая кошка, дожившая до почтенного возраста. При этом она приобретёт способность ходить на задних лапах, превращаться в человека и зажигать призрачные огоньки. Бакэнэко может и закусить хозяином, но в целом эти ёкаи не слишком отличаются от обычных кошек

• Дополнительно: аниме «Кот, мастер на все лапки, сегодня снова грустит».

• Кровь, хаос и угар — лучшие аниме в стиле «Человека-бензопила»

«Мой сосед-ёкай» (Tonari no Youkai-san)

В уютной сельской местности дружно живут ёкаи, ками и люди. Вместе ходят в школу и на работу, устраивают праздники и проводят досуг в беседах. Двадцатилетний котик Бутио обнаруживает, что превратился в нэкомату — его хвост раздвоился, а сам он обрёл способность говорить с окружающими его людьми. По природе своей скромный и стеснительный, Бутио тяжело принимает эту трансформацию и не слишком рад свалившемуся на него вниманию, однако любящие члены семьи поддерживают его в учении и радуются его успехам в навыках перевоплощения.

«Мой сосед-ёкай» — уютное и дружелюбное аниме о принятии различий и стирании границ. Где ещё каппа будет спрашивать советы о любовных отношениях у туалетного призрака Ханако, а кицунэ учить нэкомату особенностям оборотничества?

Кошка может обратиться в нэкомату, дожив до определённого возраста. Этот ёкай опаснее, чем бакэнэко, отличается раздвоенным хвостом и крупными размерами, позволяющими охотиться на незадачливых одиноких путников. В нэкомату может превратиться как домашняя, так и дикая кошка, поэтому даже вдали от человеческих жилищ не стоит слишком расслабляться и ослаблять бдительность — шанс, что в придорожных кустах затаилась кровожадная нэкомата, достаточно велик.

• Дополнительно: босс преступного мира ниндзя-котов в «Наруто: Ураганные хроники».

«Серебряный лис» (Gingitsune)

Саэки Макото — потомственная видящая при храме богини плодородия Инари. Вместе с отцом она служит посланнику богини Гинтаро — белоснежному лису кицунэ, посланнику богини, довольно ленивому поедателю мандаринок. В храм приходит Сатору Камио, видящий из другого святилища. Его сопровождает Хару — юная вспыльчивая кицунэ, ревниво оберегающая юношу от внимания девушек.

«Серебряный лис» — размеренное аниме в жанре повседневность, рассказывающее о быте и укладе синтоистского храма. Сюжет не изобилует неожиданными поворотами и острыми конфликтами, а показывает кусочек жизни служителей храма и их хранителей.

Кицунэ — самый популярный ёкай-оборотень в японском фольклоре. В отличие от прямодушных тануки или зловредных нэкомата, кицунэ славятся хитростью, зловредностью и любовью к неприятным для человека розыгрышам. В качестве служителей богини Инари лисички выполняют роль духов-хранителей, поддерживают сельское хозяйство и помогают жителям окрестных селений. Свободные же кицунэ не слишком склонны к добрым делам — скорее они совершат какую-то ну совсем уж несусветную пакость — заведут человека в болото, украдут здоровье или прикинутся знатным горожанином, цинично устранив того, чью жизнь присвоят себе.

• Дополнительно: Курама из «Наруто: Ураганные хроники».